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[ dài ]

读音:dài

拼音:dai

简繁:黛

五笔:WALO

五行:火

部外:暂无

五笔:WALO

笔画:17画

吉凶:吉

仓颉:OPWGF

结构:上下

郑码:NHBU

四角:23331

区位:8776

统一码:9EDB

异体字:黱

英汉互译:blacken eyebrows,black

笔顺:撇、竖、横、斜钩、点、竖、横折、点、撇、横、竖、横、横、点、点、点、点

笔顺演示

王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。

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内容来源于:www.tangqie.com

起源

第一个姓氏的渊源:源于唐朝,出自唐朝时期的制墨名家奚超,属于以职业为氏。

人们将专门生产墨者称为墨工。在诗歌风行的唐代,墨工是一个从业人数较多的职业。唐末,墨工中出现了制墨名家奚超、奚廷珪父子。奚鼐是易水(今河北省保定市易县)人,所制的墨不但黑而发亮,而且还有香味。

传至他的儿子奚超时,时为五代十国战乱时期,奚超为避战乱携全家南逃至歙州(治所在今安徽省黄山市歙县徽城镇),落居后重操制墨旧业。他造出的奚氏墨“丰肌腻理,光泽如漆”。南唐后主李煜得奚氏墨,视为珍宝。李后主更是任命奚超为(南)唐国墨官,还赐奚超姓李,将奚氏墨命名为“新安香墨”。歙州后来改置为徽州,人们将“新安得墨”称为徽墨,并尊奚(李)超为徽墨的创始人。

李超的儿子李廷珪袭父职为南唐墨官,但不久后的开宝八年(975),宋军攻破金陵,李煜被迫降宋,被俘至汴京(今开封),南唐灭。李廷珪的后代中,有的恢复为奚姓,有的则以黛墨为氏,称黛氏。

黛姓虽出现于北宋,但见诸史籍的历史名人阙如。笔者搜遍了多个姓谱,未曾找到黛姓名人。

黛姓第二个渊源:源于官位,出自汉、唐时期宫廷内官待诏,属于以官职称谓为氏。

待诏,又称待昭,源于战国晚期七国内侍,本为伺应召对之内侍,并非官称。到西汉朝时期,汉高祖刘邦经常征召文学之士待召于金马门,等待解对皇帝的文学、历史、礼制、医学、绘画、书法、卦卜等的惑需,称为“金门待诏”,此后成为汉朝定制。到南北朝的北齐时期,朝廷引文学之士充任常待,称为“待诏”。

到唐朝时期,唐太宗李世民设置了“翰林待诏”,待诏开始成为固定的官职。翰林待诏专职掌管文词之事,以伺应皇帝咨询,后改称“翰林供奉”。在明朝、清朝时期,翰林院的属官之中就有“待诏”六人,官秩为九品~八品不等,掌管校对章疏文史。

在盛唐时期,有一批待命供奉内廷之人,亦称待诏,除了文词经学之士以外,对具有一技之长的人亦分别设院给以粮米俸禄,使其待诏而为,诸如画待诏、诗待诏、医待诏等等。这种情形被以后的各个朝代一直沿用,特别是在宋、元时期,朝廷对有特殊技艺之人非常尊重,皆以“待诏”称之俸之。

唐朝在则天大圣皇帝执政时期,武则天录用了一大批有才华的女子入宫为官,别出心裁地称为“黛诏”,以与男“待诏”区别开来。如著名的上官婉儿,熟读诗书,不仅能吟诗着文,而且明达吏事,聪敏异常。唐仪凤二年(公元677年),上官婉儿曾被武则天召见宫中,当场命题,让其依题著文。上官婉儿文不加点,须臾而成,且文意通畅,辞藻华丽,语言优美,真好像是夙构而成。武则天看后大悦,当即下令免其奴婢身分,让其掌管宫中诏命,赐称“黛诏”之职。不久,上官婉儿又因违忤旨意,罪犯死刑,但武则天惜其文才而特予赦免,只是处以黥面而已。以后,上官婉儿遂精心伺奉,曲意迎合,更得武则天欢心。从唐圣历元年(公元698年)开始,武则天又让黛诏上官婉儿处理百司奏表,参决政务,权势日盛。

唐神龙元年(公元705年),唐中宗复位以后,宫中诸多“黛诏”纷纷被清除出宫,在其后裔子孙中,有以先祖母官职称谓为姓氏者,称黛诏氏,后省文简化为单姓黛氏,世代相传至今。

一、dài

现行较罕见姓氏。今河北之围场、山西之忻州、安徽之贵池等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载。

二、

综合:

源出不详。见《新编千家姓》。山东新泰、湖北黄梅、江西萍乡、四川汉源、北京等地均有此姓。

历史名人

郡望

姓氏源流

一、dài

现行较罕见姓氏。今河北之围场、山西之忻州、安徽之贵池等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载。

二、

综合:

源出不详。见《新编千家姓》。山东新泰、湖北黄梅、江西萍乡、四川汉源、北京等地均有此姓。

堂号

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